该油灯为灯座、灯盘、提手三个部件组成，灯座用一小段毛竹锯制，其下端带竹节，上端圆口削成斜形并锯有一个小口，灯座的内空可用来放置灯芯草，上圆周斜口与灯盘底部天然符合，搁于其上；灯盘为铁质铸造，呈凹形锅状，在圆周上斜向杰出一个矮小的凭据，内盛清油或桐油和灯芯草，点着即起照明效果；提手为傍友削制而成，刺进灯座两边圆周上所钻的小洞内，成一个天然的弧形提手，以便利手拎着移动。

　　1968年，县文教局按县政府指示，派出人员在茅坪处理修理革新原址，搜集革新文物，时有刘任道同等志在茅坪进行这项作业，在修理和进行复陈设的过程中，得到谢池香之孙谢慕尧的支撑，他将在八谯楼寓居时用过的家具器物悉数捐赠出来，这盏油灯即为其间之一。其时陈设于八谯楼毛主席故居中，1979年井冈山会师纪念馆树立，转由该馆保藏。

　　这盏油灯，原为八谯楼房东谢池香家的，在八谯楼寓居期间，房东将油灯留给运用。1929年1月，率红四军反击赣南，脱离井冈山区域，这盏油灯又由房东谢池香运用。谢池香常常跟子女们讲在自家寓居的状况，并叮咛其子孙要好好保存运用过的物品，不要随意搬移。

　　井冈山奋斗期间，同志曾在宁冈县的茅坪八谯楼作业和住宿，从前在八谯楼里写下了《我国的赤色政权为什么可以存在？》和《井冈山的奋斗》两篇闻名的文章。这盏油灯用它那弱小的灯火，为革新作出了重要奉献，经判定土地革新时期在茅坪八谯楼用的油灯为一级文物。1994年5月3日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这件质地为白色宣纸的馆名题字，长方形，竖幅，高70厘米，宽29厘米，装裱在宣纸上。内容为“井冈山革新博物馆”馆名。这件题字，是朱德委员长1962年3月4日至6日重上井冈山时题写。

　　朱德是四川仪陇人。1927年参与领导了南昌起义，任起义军第九军副军长。1928年头，发起和领导了湘南暴乱，4月率部上井冈山与领导的部队会师,树立了我国工农赤军第四军,他任军长。建国后，授元帅军衔，任我国公民总司令，全国人大常委会委员长，中心副主席等职。

　　1962年3月，朱德委员长回到了离别35年的井冈山。在井冈山的日子里，他不管旅途劳累，重游旧地，亲热地会晤老赤军、革新勇士家族、干部和大众，观赏当年他从前战争和日子过的黄洋界、茅坪、大井、小井等地。朱德非常关心井冈山公民的出产和日子状况，3月5日，他在井冈山宾馆与井冈山处理局干部座谈时，鼓舞我们除了展开粮食出产外，还要充沛的运用当地资源，留意展开手工业出产。座谈会完毕，朱德应时任井冈山处理局党委书记、局党委宣传部部长兼井冈山革新博物馆准备处主任林史的要求，题写“井冈山革新博物馆”八个墨笔大字。现在悬挂在井冈山革新博物馆进口处的馆标，便是朱德的亲笔题词。此件题字后由井冈山处理局常委作业室移交给井冈山革新博物馆保藏。

　　“此题字是井冈山奋斗时期红四军军长朱德于1962年3月来井冈山视察作业时，应井冈山革新博物馆的恳求在井冈山宾馆题写。现井冈山革新博物馆的馆标即为当年朱德题字的手迹。”1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　井冈山革新博物馆陈设着一枚银质党徽,这枚党徽的主人是井冈山奋斗时期的一名一般兵士钟步全。党徽呈五角形，正面中心为我国镰刀、斧头图画；反面靠下上角有一挂针，角内有“钟步全”三字；靠左上、下角处有“1927”字样；靠右上、下角的邻边相交处有“党”字。

　　2005年6月18日，井冈山革新博物馆作业人员在瑞金找到了钟步全的继子钟起赞，从钟起赞处了解到：钟步全的原名叫钟蔚椿，在榜首次国内革新战争时期就参与了革新。1926年，瑞金有了党的安排。1927年，瑞金党安排开端制造党徽，每个党员发了一枚徽章，在反面刻有入党的年份和自己的姓名。1927年，吉安东固区域的钟步全为参与由万安曾天宇组成的工农革新军并参与装备起义，他按上级要求，请银匠打制了这枚帽徽，它是我党工农革新军撒播至今的一件极端稀有的文物。在反“围歼”时，钟步全在一次攻击会昌的战争中腿部受伤，因伤势较重，血流不止，其时，朱德脱下身上的棉背心为他包扎创伤。钟步全也因腿伤落下残疾。解放后，钟步全将自己用过的这枚徽章和朱德送给他的棉背心一起捐赠给了文物部分保藏。

　　1927年，瑞金党制造了榜首批党徽，决议给每一位党员都发了一枚徽章，其时的钟步全领到刻有自己姓名的党徽后，把它视为自己的生命相同重要。后来他在战争中荣耀挂彩而成为残疾武士。到了1953年，钟步全把这枚党徽捐赠给了瑞金中心革新依据地纪念馆，1959年这枚党徽又从瑞金馆转拨到了八一馆，继而又转拨到了井冈山革新博物馆。

　　它是目前为止我党最早出产的一批党徽之一，是撒播至今的一件极端稀有的文物，这枚银质党徽坚决了一个一般兵士在战争年月中信任党、跟党走的信仰，也成为了他和党最直接的情感联络。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这个鼓腹、曲颈、圆口、棕色、横条纹的陶罐，装满了挨近颈部的食盐，食盐已结成外表为灰黑色、晶体状况的一整罐。

　　井冈山奋斗时期，抵挡派在对井冈山革新依据地实施频频的军事进攻的一起，还采取了紧密而严酷的经济封锁，割断了白区和依据地之间的悉数经济交游，隔绝了依据地的各种经济来源，试图把赤军饿死、冻死、困死在井冈山。

　　由于敌人严酷的经济封锁，军民的日子反常艰苦，依据地出产的木材、茶叶、茶油等土特产品运不出去，许多日子必需品如食盐、布疋、药品等不能从白区输入，基本日子品非常缺少。这样，依据地的物价变得非常贵重，在军事依据地的中心茨坪和巨细五井一带，一块银元只能买4斤猪肉，或10来斤蔬菜，食盐则只能买4两。

　　食盐，是人们日常日子中最常见也是必不可少的东西，而在井冈山奋斗时期，它却成为最缺少的物资。跟着敌人经济封锁的一天天加重，食盐的供给越来越严重，价格也渐渐变得贵重。未处理缺盐的困难，鸿沟党安排戎行和大众大力熬制硝盐，以替代食盐。他们用老墙土放入水中浸泡，然后在铁锅里熬干水分，锅底便是一层白白的硝盐。虽然这种硝盐吃起来又苦又涩，很难进口，但总算是暂时处理了长时刻缺盐的困难。

　　有时，赤军在交兵时也能缉获到一点食盐，赤军将这些名贵的食盐除留下一部分作为军需品外，其他的都分给了与赤军同甘共苦的鸿沟大众。

　　一次，新遂边境特别区工农兵政府主席李尚发家里也分到了一小罐食盐，但他一向不舍得吃。后来，为了怕盐蒸腾，他又用油纸把这罐食盐包好，小心肠埋在屋后菜园里的梨树下。在第三次反“会剿”时，李尚发把这罐食盐带在身边，在深山里坚持奋斗。在最困难的年月里，家人几回提议把这罐食盐拿出来食用，但李尚发便是不同意，他要守着这罐食盐，比及赤军回来。建国后李尚发把这罐食盐取出来，交给了井冈山革新博物馆。后来，李尚发成了井冈山荣耀敬老院的院长，一起也是茨坪革新原址群的责任讲解员，用自己的亲身经历向来自五湖四海的游客叙述产生在井冈山奋斗时期悦耳的故事。

　　现在，这个棕色的小陶罐，依然装满了井冈山奋斗时期的食盐，食盐已结成外表为灰黑色的结晶体，与陶罐融为了一体，再也无法分隔，它成了井冈山奋斗时期军民同命运共患难的前史见证。

　　井冈山奋斗时期，由于敌人对井冈山革新依据地实施紧密的经济封锁，形成依据地内军民们各种日子物资奇缺，食盐隔绝。1928年冬，赤军将外出打土豪缉获来的一些食盐分发给依据地内的民众度过困难年月。这罐食盐是其时曾担任过遂川县新遂边境特别区工农兵政府主席的李尚发，因舍不得吃掉而存下来。1929年2月，井冈山失守后，李尚发将这罐食盐藏在自家茨坪屋后的一棵老杉树下的树洞里，一向保存到全国解放。

　　这罐食盐是井冈山奋斗困难年月的前史见证，也是井冈山依据地军民为了革新的成功同甘苦共命运的生动表现。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。

　　1928年1月，率工农革新军打下遂川县城，并派作业组下到各区乡展开大众作业。这年年头，遂川乡第五乡工农兵苏维埃政府树立，一起也树立了乡赤卫队。井冈山革新依据地树立后，跟着各县工农兵政府的树立，各县的区、乡两级都以乡为单位树立了赤卫队、暴乱队，装备梭镖、大刀或五响枪、单响枪等简略兵器，平常涣散务农，战时会集帮忙赤军部队抗敌，他们与正规赤军一起，一起担起了捍卫依据地的重担。为了与一般大众差异，其时每个赤卫队员都佩戴一条赤色的辨认带。当年这种赤色的辨认带又叫“红带子”、“献身带”，是其时革新者的一种符号，标明他们随时准备用自己的鲜血或生命捍卫重生的赤色政权的坚决信仰。当年赤卫队队长王棣权也相同佩戴了一条。1928年，王棣权在一次战争中献身，他的妻子张氏将这条红带子藏在自家住宅的墙洞里。王棣权带过的这条赤色棉布的辨认带，长70厘米，宽4厘米，长条形，两头印有“遂川第五乡工农兵苏维埃政府”字样。

　　1955年，王棣权勇士的妻子张氏进城处理抚恤证时，将老公王棣权佩戴过的这条“红带子”交给了县民政局担任人曾华英（参与过井冈山奋斗的一位老革新），曾华英将它交给了文物部分保藏。

　　这是1928年遂川第五乡工农兵苏维埃政府赤卫队队长王棣权用过的一条辨认带，又叫“红带子”。红带子是其时革新者的一种符号，标明他们要用生命和鲜血捍卫重生的赤色政权的坚决信仰。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这是一本质地为毛边纸的土黄色油印小册子，长方形，竖本，纸线装订。封面四周有黑线框，框内中心有“三大纪律八个留意阐明”十个字。全册共7页，刻印本，笔迹清楚，内容完好。1932年永新县委编印的这本小册子对“三大纪律八个留意”逐条作了解说，是当年广阔赤军指战员学习“三大纪律八个留意”的辅导资料，对研讨我军前期的政治建造和军纪风格以及为什么提出“三大纪律八个留意”有重要的史料价值。

　　1927年10月带领秋收起义部队上井冈山途中，发现有些兵士随意拿老乡的东西，乃至挖地里的红薯等许多危害大众利益的现象，决议对部队进行教育，并公布纪律束缚。10月23日，部队抵达井冈山与湖南炎陵县毗连的荆竹山，为了在上山后与王佐部队和井冈山大众搞好关系，24日清晨，宣告部队有必要做到：一、行悦耳指挥；二、不拿老百姓一个蕃薯；三、打土豪筹款子要归公。这便是赤军三大纪律的来源。

　　1928年1月中旬，工农革新军打下遂川县城后，得知有的兵士借用了大众家的门板和稻草后没有自动偿还，影响了军民关系。1月25日，在遂川县城李家坪向部队宣告了“六项留意”，其间有“上门板，捆铺草”等内容。1928年3月，在湖南桂东沙田向部队体系地公布了“三项纪律，六项留意”：榜首、行悦耳指挥；第二、不拿工人农人一点东西；第三、打土豪要归公。“六项留意”：一、上门板；二、捆铺草；三、说话和气；四、生意公正；五、借东西要还；六、损坏东西要赔。从此，赤军有了体系的、齐备的纪律条款，让大众看到了一支鸡犬不惊的公民子弟兵。

　　1932年永新县委编印的这本小册子对“三大纪律八个留意”逐条作了浅释，是当年赤军学习“三大纪律八个留意”的辅导资料，对研讨我军前期提出的“三大纪律八个留意”有着重要的史料价值。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这个棕黄色的陶质米缸，高61厘米，腹围167.7厘米，口径36厘米，底径27厘米；鼓腹、曲颈、圆口、竖条纹。

　　1927年9月，亲身领导发起了湘东赣西的秋收暴乱。暴乱失利后，为了保存有生力量，率部向敌人实力比较单薄的乡村搬运。9月24日，秋收起义部队途经莲花县甘家村时，村里的老百姓弄不清是什么兵，都东躲西藏起来。农妇陈娇枝也躲到娘家去了。第二天，待这支部队脱离后，陈娇枝配偶回到家里，发现自家西边小屋里的半缸米没有了，但米缸里塞了一床棉絮和四块银元。她理解，这是刚脱离的部队吃了这半缸米，但留下了这些银元和棉絮作为米钱。这件作业让她感到惊讶的一起也陷入了深深的深思，由于这是她从未遇过的部队，曩昔的部队来村里不是杀便是抢，所以她一家人才会早早地躲出去。但这床棉絮和四块银元推翻她曩昔的悉数的观念，她开端探问这支部队，才知道这是一个叫的人带领的工农革新军。后来，工农革新军也屡次到过莲花县甘家村，纪律仍是如本来相同严正。这口米缸也由陈娇枝一向保存到全国解放。

　　1969年，井冈山革新博物馆作业人员到莲花县甘家村搜集文物时，陈娇枝将这口米缸捐赠给井冈山革新博物馆保藏，并和来人叙述了她亲身经历的故事。

　　现在，这个棕黄色的陶质米缸就陈设在井冈山革新博物馆，它成了工农革新军纪律严正的前史见证，一起也在在无声地叙述着领导的公民戎行与悉数旧戎行的本质差异。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。

　　这是一本封皮表蓝色的毛边纸质地的记账簿，长方形，横本，红竖条格，共27页。簿内首要记载了1928年五六月间宁冈县三区四乡、四区一乡、四区三乡及桥上、东源、金源、焦坡等村农人售粮数量和付款金额，其间第三页上写有“付面交筱圃兄存款捌拾玖元伍厘”等账目记载。

　　账簿内记叙的贲民即余贲民，1927年参与秋收起义后随上井冈山，先下一任工农革新军副师长，湘赣鸿沟工农兵政府财政部长等职，是井冈山革新依据地领导人之一；“筱圃”即李筱甫（1889-1930），江西宁冈（今井冈山市）人。1924年经袁文才介绍参与绿林马刀队，1925年与袁文才一道率马刀队下山承受招安，改编为宁冈县捍卫团，任副团长。1926年10月，与袁文才领导捍卫团起义，树立县公民委员会，任警佐。1928年2月，任全县暴乱队总指挥，合作工农革新军攻击新城。同月，中选为宁冈县委委员。同年5月任红四军三十二团军需处处长。同月，为湘赣鸿沟工农兵政府财政部担任人之一，担任筹办大陇赤色圩场。1930年2月被错杀于永新。

　　1929年1月井冈山红四军主力向赣南闽西进军后，其时任宁冈县工农兵政府财政部长的李筱甫留守井冈山，他将这本购粮本保存了下来。1930年李筱甫在永新被错杀后，由他儿子李值民保存在家中，一向到1959年8月，捐赠给文物部分保藏。

　　账簿内记叙的贲民即余贲民，1927年参与秋收起义后随上井冈山，先下一任工农革新军副师长，湘赣鸿沟工农兵政府财政部长等职，是井冈山革新依据地领导人之一；筱圃即李筱圃，1928年任宁冈县工农兵政府财政部长、湘赣鸿沟工农兵政府财政部副部长等职。1929年1月井冈山红四军主力向赣南闽西进军后，此记账簿由其时任宁冈县工农兵政府财政部长的李筱圃保存，1930年李筱圃献身后，由他儿子李值民保存在家中。1959年，李值民将此记帐簿捐赠给井冈山革新博物馆保藏。

　　此账簿是井冈山依据地公民援助革新战争的见证，为井冈山奋斗时期革新文物珍品。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这张土黄色毛边纸清单，记载了1928年间宁冈新城区桥上乡农人交纳土地税所交谷子的数量和时刻，是当年井冈山革新依据地公民向重生的赤色政权活跃交纳土地税、援助革新战争的前史见证，是井冈山奋斗时期革新文物珍品。

　　大革新失利后，党的“八七”会议确认了土地革新和装备抵挡抵挡派的总方针。1927年10月率秋收起义部队上井冈山后，开端对湘赣鸿沟的土地状况做具体的调查研讨，在此基础上着手土地革新。1928年3月，工农革新军在湖南酃县水口、桂东沙田和江西宁冈大陇等地进行了屡次分田测验，为鸿沟遍及展开土地革新探索和积累了名贵的经历。1928年5月20日，在宁冈茅坪举行的湘赣鸿沟党的榜首次代表大会上拟定了“深化割据区域的土地革新”等项方针，在湘赣鸿沟各级工农兵政府建立土地委员会，开端深化展开土地革新，鸿沟各县呈现了全面分田的高潮。到1928年7月，湘赣鸿沟各县的土地分配基本完成。土地革新的深化展开，极大地激发了广阔贫穷农人的革新热心，解放了乡村的出产力。这一年，宁冈全县的粮食增产百分之二十以上，初尝成功果实的宁冈农人活跃向工农兵政府交纳公粮（土地税），援助赤军。

　　1929年1月，红四军主力向赣南闽西进军后，这张清单由其时任宁冈县工农兵政府财政部副部长的李筱甫保存。1930年2月，李筱甫献身后，由他儿子李值民保存。1959年8月捐赠给文物部分保藏。

　　清单记载了1928年间宁冈新城区桥上乡农人纳土地税所交谷子的数量和时刻，是当年井冈山依据地公民向重生的赤色政权活跃交纳土地税，援助革新战争的见证，为井冈山奋斗时期革新文物的珍品。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这把铁镐成“T”形状。镐身长33.5厘米，两头向内微翘，一端生长条形，有5条棱边；另一端为扁平成扇形。镐身中心装有一根带扁圆形的木柄，长51厘米，与镐身成“T”字形。这是井冈山大井乡暴乱队长邹文楷1928年参与黄洋界捍卫战构筑工事用过的一把铁镐，它是闻名的黄洋界捍卫战的有力见证。

　　1928年8月30日曾经，这把铁镐由参与构筑黄洋界哨口工事的红四军三十一团一营的一位刘姓兵士运用，期间大井乡工农兵政府暴乱队队长邹文楷带领十多名暴乱队员和一营的赤军兵士一起参与构筑工事，后来刘姓兵士因去履行侦查使命，这把铁镐留给邹文楷运用。修竣工过后，邹文楷便将铁镐带回大井家中，井冈山失守后，他将铁镐和其他耕具藏在地窖里后，逃到相邻的湖南酃县十都做长工，敌人下山后，他重回大井将铁镐取出一向保存到全国解放。1959年8月，井冈山革新博物馆为准备开馆而举行当地老革新座谈会上，邹文楷将这把铁镐捐给博物馆陈设、保藏。

　　邹文楷系党员，在井冈山奋斗时期曾任大井乡工农兵政府暴乱队队长，1928年8月30日，带领整体暴乱队员参与了黄洋界捍卫战；解放后担任大井出产大队队长、井冈山革委会委员、常委等职；终年担任井冈山革新博物馆大井同志故居的责任处理员兼讲解员；1969年和1973年他别离中选全国“九大”和“十大”代表；1978年5月17日病逝。

　　邹文楷在井冈山奋斗时期任大井乡暴乱队队长，1928年8月30日，带领整体暴乱队员参与了黄洋界捍卫战。其时，参与构筑黄洋界哨口工事的红四军三十一团一营的一位刘姓兵士运用这把铁镐，后刘姓兵士因去履行侦查使命，把铁镐留给了邹文楷运用。修竣工过后，邹文楷便将铁镐带回大井家中。井冈山失守后，他将铁镐和其他耕具藏在地窖里后，便逃到相邻的湖南酃县十都去做长工了，敌人下山后，他重回大井将铁镐取出，一向保存到全国解放。

　　它是闻名的黄洋界捍卫战的有力见证。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。

　　在井冈山革新博物馆的展室里陈设着一份不同寻常的赤色交通证。这份交通证用红绸布制造，证件上写有“交通欧阳倬”五字。其间在“阳倬”二字上盖有一蓝色方印，印文内容为：“永新四区苏维埃工农兵政府”。

　　这是1928年欧阳倬任永新四区苏维埃工农兵政府交通员时的交通证，它为井冈山奋斗时期的赤色交通状况供给了极为名贵的前史见证。1929年2月，井冈山依据地失守后，欧阳倬在家养病时，将这份“交通证”交给他母亲贺官凤保管，贺官凤便将它藏在自家住宅的二楼一根横梁一端的墙洞内直到解放今后。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈 等判定为一级藏品。

　　这本长15·2厘米、宽14厘米呈长方形的笔记本，均为土黄色的毛边纸，由白线页是空白）。封面四周墨画一个黑线框，框内上部自左至右横书“干南军区第壹作战分区”，中心墨画一个五角星，五角星内有一党徽图画，五角星四周书有“干南军区第壹分区位升”。下部自左至右横书两行：“壹分区政治部、教导队队部翻印”。墨字，行书，笔迹明晰。笔记本内记载了苏维埃安排原则、苏维埃安排体系表、列宁室的作业、连指导员的作业、三大纪律八项留意等内容，对研讨我国工农赤军前期的政治思想作业有着重要的史料价值。

　　1934年，赤军连指导员刘位升在战争中负重伤，献身前，他将自己的一个笔记本和保藏的一批苏区文件交给了一起挂彩的战友刘绍铅。1935年赤军长征后，刘绍铅回到家园万安县东坑养伤，并把这个笔记本和文件一起带回老家，藏在住宅的阁楼上，1945年刘绍铅病逝前将此事告知了妻子邱考秀，还要她继续保存这个笔记本和那些文件。全国解放后，邱考秀便将这个笔记本和文件交给了儿子刘先仁。1967年刘先仁将笔记本和文件悉数交由文物部分保藏。

　　笔记本内记载了苏维埃安排原则、苏维埃安排体系表、列宁室的作业、连指导员的作业、三大纪律八项留意等内容，对研讨赤军的政治作业有着重要的史料价值。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。

　　该笔记本为纸质，长方形，笔记本内页印有蓝色横格，底页盖有蔡德华等人印章共17枚。这是一本国共两党人员都用过的笔记本，笔记本已脱线月，纪念馆作业人员刘晓农回老家新城，在村口拱桥上遇见表兄陈生良，陈告之：七八天前，柏露乡蔡亚村的蔡官妹（蔡德华之子，陈生良妻兄）家拆老屋时，从屋檐下滚下一节竹筒，翻开一看，满是一些纸张和簿本，上面写了字，看不太清，那些盖有蔡德华私章的簿本，蔡官妹就收起来了。一听“蔡德华”的姓名，刘晓农便想到有很大的可能是重要的革新文物，当即向馆领导刘少海报告，馆里遂派出纳刘银兰（蔡官妹的儿媳）和刘晓农前往搜集入藏。

　　1927年12月宁冈支部派蔡德华参与教导队学习，在学习期间，他用这本缉获来的笔记本记载了其时的授课内容。教导队毕业后，蔡德华回到当地作业，1930年坚持井冈山奋斗时期被抵挡靖卫团捉捕，在宁冈新城遭到杀戮。生前蔡德华将笔记本和其它资料用油纸包好装入竹筒内，塞在自家的屋檐下。

　　在井冈山奋斗中，为培育戎行和当地干部，依据井冈山前委的指示工农革新军在宁冈县的龙江书院举办了榜首期军官教导队，有一百多人，学军事，学政治，同志常常亲身讲课。这是宁冈县委派来受训的学员蔡德华听课的记载，是我党我军前期军政干部训练,存下来的极为名贵的一本笔记本。1994年5月3日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。

　　这是一把色彩呈灰黑色的青龙铁剑，长条形，双面刃，剑柄上有一块圆形铁皮护圈。剑鞘由两片硬木组成，五组铜片圈固定，铜片上的纹饰各异，靠护手圈内一组的铜片圈两边各有一条青龙，故称青龙剑。此剑原为王佐所用。

　　1928年春，井冈山罗浮乡树立工农暴乱队时，王佐将此剑赠给该暴乱队副队长兼军事教官李嗣凤。它是王佐戌马生计的前史见证，一起也阐明王佐与井冈山当地革新装备领导人的深沉友谊。

　　王佐，遂川县人。早年投身绿林，走上装备抵挡豪绅地主的路途。在榜首次国内革新战争时期，他将所部改编为农人自卫军。1927年10月，他迎候带领的秋收起义部队上井冈山，并自动承受对他及其所部的联合改造，并任工农革新军第二团副团长兼二营营长，不久即参与我国。1928年5月，红四军树立时，任三十二团副团长；同年7月，任湘赣鸿沟防务委员会主任；在1928年5月和10月，湘赣鸿沟党的榜首次、第2次代表大会上均中选为特委委员以及红四军军委委员，下一任赤军纵队司令，1930年献身于永新县城。

　　李嗣凤，又叫李昆俚，永新县罗浮人，早年参与广东国民革新军当兵士，广州起义失利后，回到井冈山务农，1928年头开端井冈山奋斗，任新遂边境罗浮乡工农暴乱队副队长兼军事教官时，王佐将这把自己正在运用的青龙剑赠给了他。1930年今后，拿山捍卫团团总尹豪民得知李嗣凤当过暴乱队长并藏有兵器，曾屡次带兵缉捕他。李嗣凤将此剑藏在自家房子的屋檐板里，逃往异乡。1958年李嗣凤病重期间，告知他儿子李井生说屋檐板里藏有王佐当年送的一把剑，并嘱他要好好保存。1983年李井生补葺房子时，将此剑取出。后捐赠给文物部分保藏。

　　王佐，井冈山人。早年投身绿林，走上装备抵挡的路途。在榜首次国内革新战争时期，将所部改编为农人自卫军，为井冈山奋斗作出了杰出的奉献。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。

　　这是一支灰黑色，铁、木质地的土枪，由一木托和一根铁管组成，三个铁箍加固。靠枪托的榜首个铁箍右侧有一点火装置，下面有一板机。靠枪托与第二个铁箍下面各装置一个套背带用的铁圈。1928年，永新县秋溪乡暴乱队将这支枪发给该乡横溪村少先队员段红皮站岗放哨运用，尔后，段红皮常常持着这支枪在龙源口石拱桥上站岗放哨。

　　1928年6月23日，段红皮又用它参与了闻名的龙源口战争。1928年6月中旬，蒋介石集结湘赣两省共十个团的军力对井冈山革新依据地进行榜首次联合“会剿”。为了破坏湘赣两省敌军的联合“会剿”，、朱德、陈毅等作出了战争布署，安排了七溪岭战争。由朱德、陈毅担任七溪岭战争的前哨正、副总指挥，指挥所就设在新七溪岭的制高点望月亭。6月23日，七溪岭战争打响，战争至最剧烈时，朱德在望月亭手持花机关枪猛烈地扫射敌人。战争一向继续到下午4点钟左右，我军将敌军消除在新七溪岭脚下的龙源口桥邻近，部分残敌向永新县城方向窜逃。赤军及当地装备在以龙源口桥为中心的一带举行了庆祝大会。随后乘胜追击第三次占据永新城。

　　龙源口战争，是井冈山奋斗时期尖端规划，歼敌最多，影响最深的一次战争，也是我军战争史上榜首次以少胜多的战争，它使井冈山革新依据地进入了全盛时期。

　　这支参与了闻名的龙源口大捷的土枪成了井冈山奋斗时期井冈山公民活跃从军参战的前史见证。

　　1929年井冈山失守后，段红皮将这支土枪藏在自家柴火间的阁楼上，一向到1959年捐给文物部分保藏。

　　1928年，永新县秋溪乡暴乱队将这支枪发给该乡横溪村少先队员段红皮站岗放哨运用，尔后，段红皮常常持着这支枪在龙源口石拱桥上站岗放哨。同年6月23日，段红皮又用它参与了闻名的龙源口战争。

　　这支土枪也成了井冈山奋斗时期，井冈山公民为建造革新依据地，不分男女老幼，活跃从军参战的前史见证。1994年5月4日经国家文物局夏传鑫、季如迅、王楠、阮家新、万冈等判定为一级藏品。